 |
|
|||||
|
|
ФЕДЕРАСТИЯ В сентябрьском Ужгороде запахло Северодонецком
В главном городе Закарпатья с 25-го по 27-е сентября проходила научно-практическая конференция «Карпатская Русь – духовность и культура», однако под академическим названием пряталась очередная, одна из многочисленных и вряд ли успешных, попыток решить русинский вопрос. И там можно было учуять идейную близость Северодонецка... Не стоит в штыки воспринимать саму мысль о том, что на этнической карте Украины может появиться еще один народ. Аргументы о диалекте, а не языке, народности касательно русинов, выглядят не более обоснованными, чем аргументы об украинском языке как диалекте русского. В конце концов, народам свойственно рождаться, развиваться и умирать. И кто скажет, что нет такого народа, как новозеландцы или австралийцы? Хотя и языков у них собственных нет, и история короткая. И если кто-то уж считает себя народом и требует признать его таковым, не претендуя на откол от страны в целом – сложно ему в этом отказать. Тем более что чтимое у нас «мировое сообщество» давно признает русинов за отдельный народ. 5 октября 1998 года подкарпатские (то есть закарпатские) русины были приняты в Организацию Непредставленных Народов (ОНН). Эта организация представляет трибуну народам, не имеющим голоса на международных форумах, например, в ООН. Членами организации являются ныне 50 народов и территорий, среди них – Абхазия, многие национальные республики России (Башкортостан, Бурятия, Ингушетия, Ичкерия...), Гагаузия, Курдистан, а также совсем уж экзотические народы типа Батва, Маохи, Огони или Мапуча. Среди европейских народов в ОНН представлены венгерское меньшинство в Румынии, греческое – в Албании и албанское в Македонии, а из «украинских» – еще и крымские татары. По данным Организации Непредставленных Народов, в мире проживает 1,6 миллиона русинов, 45 % из которых (то есть около 720 000 человек) проживает в Украине, а именно - в Закарпатье. Стоит отметить, что отечественная статистика дает совсем другие цифры: в 2001 году, в ходе последней переписи населения страны, впервые в современной практике гражданам было дано право официально называть себя русинами – и таких в Закарпатье оказалось 10 100 человек (0,8 % населения). Для сравнения, украинцами записались 1 010 тысяч человек (80,5 %), венграми - 151,5 тысяч (12,1 %), румынами – 32,1 тысячи (2,6 %), русскими - 31 тысяча (2,5 %), цыганами - 14 тысяч (1,1 %), словаками – 5,6 тысяч (0,5 %) и немцами – 3,5 тысячи (0,3 %). Надо признать, кое-кто ожидал совсем других цифр. По данным людей, относящих себя к активистам русинского движения, на самом деле в Закарпатье проживает 700-800 тысяч (!) человек, национальность которых – русин. Это люди, чьи предки родились в Закарпатье, так называемые автохтоны. Согласно утверждениям ряда историков, русины – отдельное славянское племя, к трем веткам единого славянского дерева (украинцы, русские и белорусы) отношения не имеющее, а происходящее от белых хорватов, освоивших юго-восточные Карпаты в VI-VIII веках нашей эры. Другие историки, наоборот, делают русинов прародителями восточнославянских народов – но с меньшей фактической аргументацией. Судьба не дала немногочисленному народу обзавестись собственным государством, помешали непрекращающиеся оккупации края, ныне называющегося Закарпатьем. Послабление русины получили только в период чешского владения краем (1918-1938 годы), когда край на правах автономной Подкарпатской Руси входил в состав Чехословацкой Республики. А вот отец всех народов товарищ Сталин отчего-то русинов невзлюбил, в 1925 году «упразднив» этот народ в Коминтерне, а в 1944-м, после присоединения Закарпатской Украины к СССР и вовсе запретил упоминать о русинах. Долгие десятилетия советско-украинской, а за ней и просто украинской ассимиляции привели к потере родства – и большинство русинов себя таковыми не считают. В отличие от эмигрировавших соплеменников, которые живут во многих странах мира, не таясь и не маскируясь под другие народы. Так, в современной Словакии проживает около 50 тысяч русинов (по другим данным – около 130,000), в Польше – 60 тысяч, в Югославии – 25 тысяч, большие общины проживают также в Канаде и США, причем четко идентифицирующих себя именно как русины. Собственно, права называться русином, развивать свой язык (именно язык, а не диалект) и культуру, обучать им детей, и добиваются десятки небольших общественных русинских организаций на Закарпатье. И трудно понять логику украинских властей, не желающих признавать за русинами право на существование в качестве отдельного народа. Ведь, вопреки утверждениям противников «русинизма», на отделение от Украины, обретение особого статуса и т. п. большинство русинских активистов не претендуют. Да и активистов не так уж много. Попытка объединить свыше десятка организаций в единую структуру под названием «Сойм підкарпатських русинів» в 2000 году оказалась не слишком удачной – вскоре ряд организаций приостановили членство в Сойме. В Организации Непредставленных Народов русинов представляет так называемый «Тимчасовий уряд Підкарпатської Русі/Русинії», к которому остальные русинские объединение имеют серьезные претензии. Надежды на русинскую диаспору не оправдались – как и у украинцев на украинскую. Многие выходцы из Закарпатья за рубежами родины стали миллионерами, немало их заняло высокие посты в Европе и США. Но помогать своим соплеменникам они не торопятся Зато помогают другие силы. Помогают давно и без особого успеха. И если раньше к пристальному интересу Кремля и сопутствующих организаций можно было относиться с иронией, то после прошлогодней реальной угрозы распада Украины, ознаменовавшейся Северодонецким съездом, должно быть не до смеха. На прошедшей в конце сентября ужгородской конференции «Карпатская Русь – духовность и культура» душок «съезда федерастов» можно было уловить. «...Мы восхищаемся подлинным героизмом русинов, - автохтонного народа Подкарпатской Руси, - который, находясь в составе различных стран, испытывая влияния различных религий, не поддался ассимиляции, сумел отстоять и сохранить свою этническую сущность древнейшего народа общерусского корня, сохранить приверженность нашей спасительной вере – Православию. ...К сожалению, официальная Украина упорно и преступно отказывает русинам в национальной самоидентификации. Грубо попрано волеизъявление жителей Закарпатья, 78% которого на референдуме 1991г. высказалось за предоставление краю автономии в составе Украины. Методология Всеукраинской переписи населения 2001 г. исключала даже само понятие - русин! И это при том, что таковыми являются не менее 700 тысяч жителей Закарпатской области. ...А ведь русинская национальность признана в Сербии и Словакии, в Польше и Венгрии, в полутора десятках других стран мира. Подкарпатская Русь имела автономию даже в составе буржуазной Чехословакии. У нас же продолжается насильственная украинизация карпатороссов». Это озаботилась «карпатороссами» прогрессивная товарищ Витренко, от имени прогрессивной социалистической партии Украины приславшая поздравление к открытию научного форума. «...вот почему Прогрессивная социалистическая партия Украины выступает за конституционное закрепление федеративного устройства Украины, страны многонациональной, территориально формирующейся в различные исторические периоды. Чтобы каждый народ и народность имел широкие возможности развитая своего национального самосознания, своей культуры, своего языка, тем более такого уникального языка, как русинский». Федерализм в устах Карташова, Януковича и прочих ораторов северодонецкого съезда вряд ли имеет что-либо общее с реальным понятием федерализма, укоренившихся в цивилизованных странах, таких как США, Швейцария или Германия. А дух кумира федерастов Януковича на ужгородском мероприятии под названием «Карпатская Русь – духовность и культура» явно чувствовался. Ибо в оргкомитете Конференции заправлял известный протоиерей отец Дмитрий Сидор - не только депутат Закарпатского облсовета, который, «перекрестившись» из ярых поборников Януковича в сторонники социализма, устроил себе приемную в православном храме, не только настоятель православного собора Христа Спасителя (который в прошлом году использовался как агитпункт кандидата на букву Я), но и председатель Ассоциации «Сойм Подкарпатских Русинов» («ассоциация, включающая 15 русинских организаций Закарпатья - это наш Народный Русинский Парламент» – по словам самого отца Дмитрия). Задание конференции, изложенное янучаром-социалистом Сидором российскому информационному агентству regnum.ru явно отличалось от повестки дня для внутреннего пользования: «... конференция - это научное мероприятие, на котором будут обсуждаться вопросы истории Карпатской Руси и проблемы взаимоотношений с искусственно отколотыми от нее частями, в том числе и с Россией. ...Русины - древний славянский народ, в жилах которого течет неразделенная русскость - являются живыми свидетелями единого и неразделенного древнерусского народа. И только в нашем гимне сохранилось упоминание о русском народе. На современных русских, украинцев и белорусов мы смотрим, как на отколовшиеся части, некогда составлявшие единый народ. ...Мы относимся к России как к нашему старшему сыну, поскольку Карпатская Русь - это прародина русских, белорусов и украинцев. Россия для нас - это верный оплот славянства. И, тем не менее, у нас есть претензии к России. После распада СССР, Россия фактически оставила нас на съедение галицким экстремистам, и мы уже 10 лет пытаемся пробиться сквозь стены Кремля с просьбой о помощи. Мы рассчитываем не на какую-то финансовую помощь, мы надеемся на духовную и политическую поддержку России. Помогите нам хотя бы прорвать ту информационную блокаду, в которой мы находимся. Мы призываем Россию вспомнить, где ее корни. И пока Россия не сделает этого, она так и будет погремушкой в чужих руках. По нашим данным, в РФ проживает порядка 200-300 тыс. русинов. Далеко не все они идентифицируют себя как русины. Происходит это потому, что хотя русины и признаны в России как национальность, но благоприятных условий для развития их как самостоятельного народа со своим языком и культурой не создано. С другой стороны, в Закарпатье проживает достаточное количество русских, и если мы получим автономию, то будем добиваться, чтобы официальными у нас были 3 языка - русинский, украинский и русский». Примечательно, что в единодушно принятом решении участников конференции об автономии упомянуто не было. Хотя среди 10 пунктов Итогового документа Международной научно-практической конференции «Карпатская Русь - духовность и культура» среди вполне понятных («...объединить научные и духовно-национальные силы карпатских русинов ...с целью признания национальности «русины», сохранения, укрепления и развития их этнокультурного богатства; информировать украинскую и зарубежную общественность о цели, задачах и проблемах русинского движения, в борьбе за соблюдение конституционных прав и свобод; обратиться в Организацию Объединенных Наций и другие международные организации об официальном признании геноцида русинов в период первой мировой войны (в концлагерях Талергоф и Терезин в 1914-1918 гг.); руководству Сойма підкарпатських Русинов, Научному Центру Русинистики возобновить выпуск газеты «Пидкарпатска Русь», журнала «Руснацький мир» и других периодических русинских изданий» были и более «стремные». Например: «П.6. Углублено изучать и обнародовать научные доказательства, которые свидетельствуют, что карпатская Русь является колыбелью восточной православной цивилизации к которой принадлежат Украина, Россия и Беларусь». И тем более «П. 9. Участники конференции осудили акты насилия над православным сербским народом и требуют освобождения из-под стражи президента Югославии Слободана Милошевича». Кроме того, участники конференции выступили с обращением, в котором заявили, что подкарпатские русины сделали свой духовный выбор в пользу Русской Православной Церкви, и заявили, что государственная поддержка расколов и создание подворий Константинопольского Патриархата в Украине взорвет стабильность в стране, приведет к расколу Мирового Православия, сопоставимому с расколом христианства в 1054г. Кроме поддержки Прогрессивно-социалистической партии Украины, идейную поддержку «в борьбе карпаторуссов за свои конституционные права» выразил и одиозный Союз Православных граждан Украины, выдававший в прошлом году заявления типа «Итоги первого тура - все равно победа Януковича» со словами: «Ничто не помешает и Виктору Януковичу победить, если он не дрогнет и сделает реальные шаги в поддержку святого дела русско-украинского братства, официального статуса русского языка и канонического Православия... Каждый трезвомыслящий человек должен понимать, что приход Ющенко – это Украина в НАТО, визовый режим с Россией, гонения на каноническое Православие, истребление русского языка. Поэтому, каждый православный, кто не придет на выборы 21 ноября – предает Церковь, каждый русский – предает свой народ, каждый украинец - также предает свой народ, стоявший на страже Православия и Святой Руси». Тем не менее, не смотря на весомую прокремлевскую поддержку, идеи об автономии (читай – федерализации) были озвучены организатором мероприятия отцом Сидором только для внешнего пользования, в первую очередь для многочисленных российско-православных сайтов. Очевидно, очередь Украины пока не пришла. Но кто знает – не пройдет ли очередной съезд «федерастов» не в дымном Северодонецке, а в уютном Ужгороде?
|
|
На прошлой неделе в Ужгороде прошло событие, практически незаметное в Украине, но зато прошедшее под пристальным вниманием СМИ российских, причем из тех, что обычно зовутся «патриотическими», то есть проимперскими и яро православными.
|
Перепечатка, копирование или воспроизведение информации, содержащей ссылку 
|
|