 |
|
|||||
|
|
МЕНТОВСКАЯ ТЕОЛОГИЯ Крымские власти ведут антимусульманский джихад
По словам Бекирова, в течение нынешнего лета на территории Крыма произошло несколько инцидентов крайне неприятного характера, которые показали, что теперь «этническая нетерпимость в отношении крымских татар дополняется еще и антимусульманским синдромом». В качестве примеров руководитель политико-правового управления Меджлиса привел случаи «открытой расправы правоохранителей над мусульманскими священнослужителями»: арест имама Андрусовской мечети, избиение в горотделе милиции имама Алуштинской мечети, а также недавний инцидент в пгт. Никита, где сотрудники ялтинского ОМОНа и «Беркута» вышвырнули членов мусульманской общины из здания бывшей мечети. На последнем случае Бекиров акцентировал особое внимание, поскольку в этом эпизоде, по его мнению, объединились усилия всех ветвей власти - административной, судебной, прокурорской и милицейской. В центре данного конфликта оказалось здание бывшей мечети-мектеба в пгт. Никита, построенное 114 лет назад на пожертвования прихожан и одного из местных меценатов. Формально это здание, которое находится в сфере управления Государственного комитета природных ресурсов Украины, некоторое время назад было передано казенному предприятию «Южэкогеоцентр», однако все последние годы оно пустовало и находилось в аварийном состоянии. При этом, как утверждают представители Меджлиса, бывшую мечеть использовали для содержания кур и разведения змей, а в темное время суток здание служило местом сборища сомнительных криминальных элементов. По словам Бекирова, в начале текущего года группа местных мусульман, не желая мириться с дальнейшим осквернением своей святыни, решила вселиться в здание, предварительно оповестив об этом Массандровский поссовет, мэрию Ялты и Ялтинское отделение милиции. Одновременно ими была создана и официально зарегистрирована мусульманская община «Ана Юрт», которая обратилась в Комитет по делам религий при Совете министров АРК с просьбой передать ей бывшее мусульманское культовое здание. При этом община представила чиновникам все необходимые документы, подтверждающие статус бывшей мечети, в том числе - свидетельства старожилов пгт. Никита, бывших учащихся мечети-мектеба, многочисленные свидетельские показания, а также архивные и исторические материалы. Однако руководство «Южэкогеоцентра» не собиралось отказываться от бывшей мечети и обратилось в суд с иском на мусульманскую общину, который благополучно выиграла. Несмотря на то, что община «Ана Юрт» подала на апелляцию, 6 августа Ялтинский городской суд вынес повторное решение о выселении мусульман из здания, а 26 августа сотрудники предприятия при помощи ОМОНа и «Беркута» буквально выкинули из бывшей мечети всех находившихся там вместе с их имуществом. При этом, как утверждает Бекиров, пострадали две женщины, получившие серьезные ушибы рук. По словам заместителя председателя Комитета по делам религий при Совете министров АРК Айдера Булатова, также участвовавшего в пресс-конференции, на судебное решение не повлияло даже то, что Комитетом был представлен в суд целый пакет документов, подтверждающих, что это - культовое здание, построенное на деньги прихожан, а также служебная записка о том, что выселение вызовет общественную напряженность. Более того, в настоящее время Комитет по делам религий рассматривает вопрос о передаче бывшей мечети мусульманской общине и включении его в Перечень культовых зданий, подлежащих возврату религиозным организациям. В свою очередь, председатель Ялтинского регионального меджлиса Александр Перепечин убежден, что это здание мечети никому не было нужно до тех пор, «пока в Киеве или где-то там в Москве не появился богатый клиент, пожелавший его купить». «У этого «Южэкогеоцентра» не было даже денег, чтобы охранять это здание, - заметил Перепечин. - Сегодня же они находят по 500 долларов, чтобы платить шести охранникам». Глава Ялтинского меджлиса отметил также, что только на территории Ялты 18 мусульманских культовых зданий используются не по прямому назначению. В одном из них живет 10 семей, другое - передано в частную собственность, третье - по ул. Ленинградской в Ялте - буквально недавно, несмотря на десятилетнюю переписку, было продано. По словам Бекирова, предпосылки религиозной нетерпимости в Крыму существовали и раньше. «Это и история со Свято-Успенским монастырем, попытки так называемых крымских казаков захватить, вернее подмять под себя село Черкез-Кермен, попытки неустановленных лиц, называющих себя монахами, захватить Мангуп, - отметил он. - Но это все делалось негосударственными органами. Государство пряталось в кусты, а сейчас оно вышло на первый план и откровеннейшим образом, взяв дубинку в руки, начинает бить по голове мусульман и в прямом и в переносном смысле». «Можно себе представить, какова бы была реакция общественного мнения в Крыму и в Украине в целом в случае совершения подобных действий в отношении православных священников или культовых зданий! - добавил Бекиров. - Я это расцениваю, как попытку на фоне происходящих в мире и Европе событий разжечь антимусульманский, антиисламский синдром, который здесь в Крыму коснется, прежде всего, крымских татар». По словам Бекирова, среди крымских татар растет понимание того, что «преднамеренный расизм и антимусульманские предрассудки, являющиеся устойчивыми болезнями карательно-принудительной системы украинского государства, делают бессмысленными любые попытки использовать предусмотренные украинскими законами механизмы и процедуры для защиты своих прав». «Если Украина собирается руководствоваться своими законами, я бы очень хотел, чтобы она руководствовалась ВСЕМИ законами, а не только теми, которые нравятся ее ментам, прокурорам и судьям», - добавил он. При этом руководитель политико-правового управления Меджлиса не склонен напрямую связывать происходящее с предстоящими выборами Президента Украины. «Я думаю, что здесь планы гораздо обширнее и более продленного действия, нежели выборы, - сказал Бекиров. - Вектор украинской политики в отношении крымских татар при всех его колебаниях в разные периоды все более и более четко вычерчивается… Я должен сказать, что украинское государство переходит в отношении крымских татар в лоно той политики, которая в теории международного права называется внутренним колониализмом. И выборы на это, конечно, имеют какое-то влияние, но отнюдь не решающее. То есть - крымскотатарский народ мешает украинскому государству своим существованием на этой территории. И нужно сделать либо так, чтобы он физически исчез, что по нынешним временам не совсем удобно, либо чтобы он исчез этнополитически, то есть ассимилировался, стал абсолютно лояльным и подконтрольным украинской власти, какая бы она ни была, и кто бы ее ни возглавлял». Все вышеописанное как-то не вяжется со вчерашним заявлением премьер-министра Крыма Сергея Куницина, в котором он прочувствовано утверждал: «Мы должны исключить этнические разногласия в своей семье. Жестко и решительно, строго в рамках Конституции и Закона мы будем пресекать деятельность тех, кто срывает куш на межнациональной розни». В качестве сравнения реакции крымских властей на аналогичную ситуацию, но уже с абсолютно незаконным самозахватом исторического памятника, предлагаем прочитать «Московский патриархат считает себя не хуже монахов-дикарей, захвативших крымские пещеры».
|
|
Правоохранительные органы Украины в Крыму руководствуются в отношении крымских татар не столько законами, сколько своими расистскими предубеждениями. Такое заявление сделал на вчерашней пресс-конференции в Симферополе руководитель политико-правового управления Меджлиса крымскотатарского народа Надир Бекиров.
|
Перепечатка, копирование или воспроизведение информации, содержащей ссылку 
|
|